شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم النيسابوري
شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم : النوع الرابع حتى السادس نوع من أنواع الحديث
أحمد سليمان
المحاضرة : شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم المحاضرة الرابعة : وتشتمل على:- - ذكر النوع الرابع من معرفة علم الحديث النوع الرابع من هذا العلم معرفة المسانيد من الأحاديث، وهذا علم كبير من هذه الأنواع لاختلاف أئمة المسلمين في الاحتجاج بغير المسند، والمسند من الحديث أن يرويه المحدث عن شيخ يظهر سماعه منه لسن يحتمله، وكذلك سماع شيخه من شيخه إلى أن يصل الإسناد إلى صحابي مشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. - ذكر النوع الخامس من هذه العلوم النوع الخامس منه معرفة الموقوفات من الروايات. - ذكر النوع السادس من معرفة علوم الحديث النوع السادس من هذا العلم معرفة الأسانيد التي لا يذكر سندها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ملحوظة: يقوم أحد الطلبة بالقراءة ثم يعلق فضيلة الشيخ أحمد سليمان بالشرح بعد ذلك
شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم : ذكر النوع السابع والثامن من أنواع الحديث
أحمد سليمان
المحاضرة : شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم المحاضرة الخامسة : وتشتمل على:- - ذكر النوع السابع من معرفة أنواع الحديث النوع السابع من هذا العلم معرفة الصحابة على مراتبهم. - ذكر النوع الثامن من علوم الحديث النوع الثامن من هذا العلم معرفة المراسيل المختلف في الاحتجاج بها، وهذا نوع من علم الحديث صعب , قل ما يهتدي إليه إلا المتبحر في هذا العلم. ملحوظة: يقوم أحد الطلبة بالقراءة ثم يعلق فضيلة الشيخ أحمد سليمان بالشرح بعد ذلك
شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم : ذكر النوع التاسع والعاشر من أنواع الحديث
أحمد سليمان
المحاضرة : شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم المحاضرة السادسة : وتشتمل على:- - ذكر النوع التاسع من معرفة علوم الحديث النوع التاسع من هذا العلم معرفة المنقطع من الحديث وهو غير المرسل، وقل ما يوجد في الحفاظ من يميز بينهما. - ذكر النوع العاشر من هذه العلوم معرفة المسلسل من الأسانيد، فإنه نوع من السماع الظاهر الذي لا غبار عليه. ملحوظة: يقوم أحد الطلبة بالقراءة ثم يعلق فضيلة الشيخ أحمد سليمان بالشرح بعد ذلك
شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم : ذكر النوع الحادي عشر والثاني عشر من أنواع الحديث
أحمد سليمان
المحاضرة : شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم المحاضرة السابعة : وتشتمل على:- - ذكر النوع الحادي عشر من علوم الحديث هذا النوع من هذه العلوم هو معرفة الأحاديث المعنعنة، وليس فيها تدليس، وهي متصلة بإجماع أئمة أهل النقل على تورع رواتها، عن أنواع التدليس. - ذكر النوع الثاني عشر من علوم الحديث هذا النوع من هذه العلوم هو المعضل من الروايات فقد ذكر إمام الحديث علي بن عبد الله المديني، فمن بعده من أئمتنا أن المعضل من الروايات أن يكون بين المرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من رجل، وأنه غير المرسل، فإن المراسيل للتابعين دون غيرهم. ملحوظة: يقوم أحد الطلبة بالقراءة ثم يعلق فضيلة الشيخ أحمد سليمان بالشرح بعد ذلك
شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم : مقدمة الكتاب
أحمد سليمان
المحاضرة : شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم المحاضرة الأولى : وتشتمل على:- - مقدمة الكتاب للمؤلف. ملحوظة: يقوم أحد الطلبة بالقراءة ثم يعلق فضيلة الشيخ أحمد سليمان بالشرح بعد ذلك
شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم : أول نوع من أنواع علم الحديث
أحمد سليمان
المحاضرة : شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم المحاضرة الثانية : وتشتمل على:- - ذكر أول نوع من أنواع علم الحديث قال أبو عبد الله: النوع الأول من هذه العلوم معرفة عالي الإسناد، وفي طلب الإسناد العالي سنة صحيحة. ملحوظة: يقوم أحد الطلبة بالقراءة ثم يعلق فضيلة الشيخ أحمد سليمان بالشرح بعد ذلك
شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم : ثاني وثالث نوع من أنواع الحديث
أحمد سليمان
المحاضرة : شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم المحاضرة الثالثة : وتشتمل على:- - ذكر النوع الثاني من أنواع علم الحديث والنوع الثاني من معرفة علوم الحديث العلم بالنازل من الإسناد، ولعل قائلا يقول: النزول ضد العلو، فقد عرف ضده، وليس كذلك، فإن للنزول مراتب لا يعرفها إلا أهل الصنعة، فمنها ما تؤدي الضرورة إلى سماعه نازلا، ومنها ما يحتاج طالب العلم إلى معرفة وتبحر فيه، فلا يكتب النازل وهو موجود بإسناد أعلى منه. - ذكر النوع الثالث من أنواع علم الحديث النوع الثالث من هذا العلم معرفة صدق المحدث وإتقانه وثبته وصحة أصوله، وما يحتمله سنه ورحلته من الأسانيد، وغير ذلك من غفلته وتهاونه بنفسه وعلمه وأصوله. ملحوظة: يقوم أحد الطلبة بالقراءة ثم يعلق فضيلة الشيخ أحمد سليمان بالشرح بعد ذلك
شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم : المحاضرة الحادية عشر
أحمد سليمان
المحاضرة : شرح كتاب معرفة علوم الحديث للحاكم المحاضرة الحادية عشر: وتشتمل على:- ملحوظة: يقوم أحد الطلبة بالقراءة ثم يعلق فضيلة الشيخ أحمد سليمان بالشرح بعد ذلك